MEVLEVİHANELERDE MATBAH-I ŞERİF

Gökben AZSÖZ

ÖZ

1925 yılında tekke ve dergahların kapatılmasına yönelik kabul edilen kanunla tüm tarikatlar gibi; Mevlevilik tarikatı da başta Konya’daki Mevlana Dergahı olmak üzere bütün Mevlevihaneler kapatılmış; çelebilik, şeyhlik, dervişlik ve dedelik gibi bütün Mevlevi unvanları ve faaliyetleri yasaklanmıştır. Ne yazık ki bu tarihten sonra kapatılan tarikat yapılarına gereken önem verilmemiş ve yok olmaya mahkûm bırakılmışlardır. Bu araştırmada bu yapıların mimari mekânsal özellikleri araştırılmış ve bu bağlamda diğer tarikat yapılarından farklı olan noktaları ortaya konmuştur. Özellikle, derviş adayının hem ruhen hem de bilgi ve görgü olarak olgunlaştırıldığı yer olmasından; hem de 1001 günlük çilenin çekildiği mekân olmasından dolayı Mevlevilikte önemli bir yere sahip olan Matbah-ı Şerifler üzerinde durulmuştur.

Benzer Konular:

BAHARİYE MEVLEVİHANESİ Mevlâna Dergâhı’nın Son Görevlileri HALEP, ŞAM VE TRABLUSŞAM MEVLEVIHANELERININ GÜNÜMÜZDEKİ DURUMU – Ahmet Kazım Ürün Amasya’da Mevlevilik – Abdulhalim Durma Mevlana Müzesi’nde bulunan Bir Mevlevi Şiirleri Mecmu’ası (Mecmu’a-i Eş’ar) /Yazar:GÜLŞAH GAYE ÖZTÜRK FİDAN XIX. asırda Mevlevilik ve Mevleviler / Yazar:SEZAİ KÜÇÜK